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邑姜历史上第一个女乱臣还与周公齐名

发布时间:2021-01-07 18:05:42 阅读: 来源:电磁阀厂家

邑姜:历史上第一个女乱臣,还与周公齐名

小编知道读者都很感兴趣邑姜的故事,今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

前1048年,周武王伐纣,在孟津大会诸侯时宣读了一篇誓词,名曰《泰誓》,其中就提到了她,曰:予有乱臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。

我有乱臣十人,同心同德,纣王虽有至亲的臣子,但都比不上我周家的仁人。周武王有乱臣十人,而且还同心同德,按通常的理解讲,朝廷之内,如此瓦釜雷鸣,江山一定会变坏,周武王应该忧心忡忡才是,可他呢,看《泰誓》的意思,他却非常得意,而且认为,纣王再亲近的臣子,也比不上他们,比不上他们十个仁人。

将乱臣与仁人相提并论,这实在是一件很奇怪的事,那么,是周武王糊涂了吗?根据后面的结果看,显然不是,因为周武王后来是打倒纣王,夺得天下的,可问题是,既然不糊涂,又为什么这么喜欢这十位乱臣呢?

要回答这个问题,就得看看这十位乱臣究竟是谁了,他们是:周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜。

九个男的,一个女的,都是历史上赫赫有名的人物,其中的邑姜,就是本文所说的第一女乱臣了,这十大乱臣,也称之为“十乱”,其中周公旦就是《尚书·大传》所说得一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王”,被后世称之为“元圣”的周公,太公望呢,不用多说,传说中大大有名的姜尚姜子牙,其余散宜生、南宫适等辈,无一不是历史上赫赫有名的英雄。

邑姜能跟周公,能跟这些人齐名,一定是非常了不起的,然而,周公、姜子牙等在传统印象中,都是名垂千古的贤臣,周武王将他们称之为“仁人”还可以理解,但为什么要称之为“乱臣”呢?

关于这个问题,细读《泰誓》以及一些上古典籍才能发现,原来上古所谓的乱臣与后世的乱臣不同,后世的乱臣,自然是祸乱天下的臣子,即俗世所谓的奸臣,但上古的乱臣呢?很简单,《尚书·大传》所说的救乱、拨乱的大臣,由此可知,以今意理解古意,就会闹出很多笑话。

话说回来,周武王所谓的十大乱臣当中,周公、太公望、太颠、闳夭、散宜生、南宫适等,都是西周元老,对西周建立立下偌大的功勋。

那,与周公齐名的邑姜,又是什么人物,她有何功绩侧身于周武王之“十乱”当中,她又跟姜子牙有什么亲呢?

西晋学者皇普谧在《帝王世纪》当中说:武王纳太公之女,曰邑姜。修教于内,生太子诵。当然,这样的说法并非孤例,在《史记》、《春秋经传集解》等典籍当中都有说明,但没有《帝王世纪》说的这么全面,意思就是,邑姜不是别人,姜子牙的女儿,周武王的王后,一辈子生下两个孩子,分别是周成王姬诵,以及晋国开国君主唐叔虞。

邑姜是姜子牙的女儿,可不是跟姜尚有亲吗, 关于她的功绩,宋朝理学大家朱熹注释《泰誓》时认为是:九人主外,一人主内。

明朝学者顾炎武再看到邑姜位列十乱当中时,还误会邑姜有牝鸡司晨之嫌,事实上,他大可不必如此担心,因为邑姜是个很自律的人,她就像宋朝朱熹解释的那样,很清楚自己的职责,她的职责是什么?

邑姜的身份是周武王的王后 ,那么,王后什么情况呢?《礼记·婚义》有云:后正位宫闱,同体天王。王后的地位跟王等同,她的职责就是管理后宫,保证王不至于后院起火。

很显然,在这方面邑姜做的很好。自来天家无小事,邑姜能把周武王后院管好,不让周武王为家里的事分心,单从这一点讲,她与周公齐名,位列十大乱臣之一,是当之无愧的,更何况,两个儿子,她也教导的很成功,她是怎么教的,《大戴礼记·保傅》当中说:周后妃孕成王于身,立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。

怀孕之后,很注意自己的形态,很克制自己的情绪,行走坐卧都合乎礼法,目的就是为了不让孩子输在起跑线上。

因此,邑姜也成了中国胎教始祖,至今三千余年之后,但凡有志于孩子成才的女人,谁不效仿邑姜,怀孕的时候就注重孩子的胎教呢,唯一的区别也仅仅是,方法比三千余年以前先进的多,但理念,还不是邑姜传下来的吗。

一个女人,一个跟姜尚有亲,与周公齐名,被后世很多女人效仿的第一个女乱臣就能这么了不起,可孔子还在《论语·泰伯》当中诋毁她,曰:才难,不其然乎!唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。

人才难得,难道不是这样吗?唐尧和虞舜之间及周武王这个时期,人才是最盛了。但十个大臣当中还有一个是妇女,实际上只有九个人而已。

认为邑姜不配与周公等并列,孔子固然是圣人,但他这种轻视女人的态度,却很不值得提倡了,因为,女人跟男人一样,也能做出了不起的事业。

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